A Road to Reason

作为近代哲学的开篇,笛卡尔完成了这样一件事:证明人可以通过抽象表述,符号运算来理解事物。那个时代的哲学家们把世界划分了两个方面:被表现的事物(Representing)和表现(Represented)

意识——《精神现象学》(三)

整个哲学体系,是将对整个世界的认知反思之后的全集。于是,它必然是随着每一次人类对世界的认知有较大发展之后,才会上升到一个新的阶梯。但首先我得说清,这段描述是基于黑格尔思辨主义的哲学体系作出的,

读《黑格尔》(一)

17世纪末,正是当今天朝荧幕大势演播的那个清朝戏说年代,欧洲却正在进行着最激烈的思想革命。历史是惊人的轮回,这一幕幕的认知演化,和当代中国的激进青年迷茫的思路何其相似;尽管我们是号称“高举(进化两百年

个体的教养——《精神现象学》(二)

这本黑格尔的最高代表作,不是园林景观,无法踱步其中,逐一品味;而是最古怪的森林,迷失于它的深邃,止步于错综盘节;只能偶尔拉住眼前的枝条,尝试攀援几步……所谓的高山仰止,原来就是如此? 黑格尔认为教养